男人坐月子, 女人会是怎样一种感受?

女人生孩子，男人坐月子。为宣示自己的“主权”地位，这些男人也真够拼的。

除了视频里男人坐月子的风俗外，历史上还有很多其它的奇葩风俗。在那个时代，只有现代人想不到的，没有古人做不到的。

蓄蛊

说起蓄蛊，拜金庸武侠所赐，人们第一反应肯定是苗疆。这事儿最早还真不是苗疆人民的专利，汉族聚居地区早已有之。

据《隋书·地理志》记载，东晋南朝时江州宜春郡蓄蛊之风极盛。据说东晋志怪专家干宝还专门对此事作过探讨，《隋书》的编撰者把孔夫子“子不语怪力乱神”的嘱托扔到脑后，津津有味地记录了宜春人蓄蛊的方法。

其法大概是，在五月五日把百余种毒虫扔到一个容器中，大到毒蛇小到虱虫应有尽有，令其互相噬咬，幸存者称为蛊。把蛊种到仇人身上，待仇人中蛊死去，家产就自动归入下蛊者名下。其阴狠惨毒，令人难以置信。

天葬

隋朝时江陵以北有一项特殊的风俗：女婿给丈人送终。当地重女轻男，连女婿也跟着沾光。老人归天了，把尸体扔到深山老林，随便虎豹豺狼啃咬，大概是想借助上天的力量去除凡人罪恶的意思，有点类似于藏族的“天葬”。

一段时间后，当肮脏的肉体被老天爷彻底洗刮干净了，才由女婿带头到山里收拾遗骨，而后回家举哀发丧。由于这种奇特的风俗过于荒诞，严重违背儒家传统礼教原则，故而盛唐文化一普及，便迅速消失无遗了。

头上挂海鲜

若论风俗之奇特，游牧民族同胞一点也不比农耕民族逊色。唐朝诗人爱把吐谷浑当假想敌，动不动吟诗曰“已报生擒吐谷浑”。这个部族的风俗可谓槽点满满。

吐谷浑的女人爱炫富，方法既不是大金链子小手表，也不是浑身上下都穿貂，而是在头发上串珍珠和贝壳，串的越多越富贵。因为这两样都是海边的东西，西北内陆极为少见，物以稀为贵，遂成为游牧女侠们身价的标志。

吐谷浑部落执行死刑不能见刀光，处决犯人时，以毡布蒙头，行刑者站在高处往下抛石，直到砸死为止。

结婚的风俗也相当野性。如果男方家里太穷，备不起彩礼，就趁丈人家不注意把新娘偷走。只要你有本事，能偷走就算你的。

通灵

不过要论野性，吐谷浑还野不过突厥。突厥自谓是天选之子，选可汗时处处要聆听老天的指示。

突厥部落可汗新立后，便让他坐在马上巡游，头人贵臣等进行叩拜，之后几位大臣便拿出一条洁白的帛条套在他的脖子上。

如果你认为这是藏族同胞献哈达的历史传统，恭喜你——答错了。献哈达只需要一个人就能办到，而套帛条必须两个人甚至三个人才能完成。

帛条套上去，大臣们立刻使劲绞勒，而且必须勒的马上要绝气但又死不了的程度。大臣们感觉时间差不多了，赶紧把帛条解下来，趁可汗大人半死不活时问：“你能做几年天子？”被勒的灵魂出窍的可汗，糊里八涂地说一个数，大臣们便相对点头：看，这就是上天赐予可汗的吉数。

这些现代人看来奇葩的风俗，其实并非古代人脑回路出了问题，大多与当时的生产生活环境有关系。大家也就看看乐乐了事，毕竟风俗是带有地域性和时代性的。

风俗的多样性和差异性，恰恰也证明了我们文化的包容性与丰富性。另一方面，千差万别的风俗习惯，也为我们增添了茶余饭后的谈资，你看直到现在大家还在为豆花的甜咸争论个不休呢。