男士内裤进化简史

　　1991 年 9 月 19 日，来自德国的西蒙夫妇二人正在意大利和奥地利之间的阿尔卑斯山奥兹特段奋力攻顶.攀爬至海拔 3200 米以上时，一团棕黄色的不明物体引起了他们的注意,那是一具五千多年前被冰封的成年男性尸体，被命名为奥兹冰人。

　　奥兹冰人的发现，对研究五千多年前的时尚史很有意义。这位四十五岁、身手矫健的农人或牧人的鞋子，宽大而轻便，由鹿皮和树皮包裹着的网状物制成，并垫入干草，成功吸引了捷克人的注意。他的紧身裤（准确地说是绑腿）看上去也很时髦。但今天的重点，是他的缠腰带。

　　顾名思义，缠腰带 是环绕腰部的，另一片布延伸出来，从后面拉到前方，包裹住敏感部位，在前方的腰带上固定住，并多出来一块垂挂在前方。这可能是距今最早的男士内裤实物，也是男性包裹重要部位最早的方式。

　　这种方式极其流行，各文化不约而同地发明了这种内裤 。埃及壁画中常常可见这种缠腰带，但样式远比奥兹冰人的华丽得多。看过《 300 》的观众也都知道在温泉关，那些孔武有力的斯巴达战士的性感小皮裙是怎样的。巴比伦和亚述或长或短的袍服“坎迪斯”下，也少不了麻质的遮羞布。土著居民亦是如此，加勒比海地区的土著们腰间垂挂着松软的布料，新几内亚西部高地的土著居民机智地选择了半剖的葫芦来增加防护性。

　　华夏也是一样。古老的遮羞布逐渐演化成蔽膝，成为礼服身前一片斧形的装饰“芾 ”，常看古装剧的观众大概不会陌生。自从深衣和上衣下裳的服制形成，内裤也就失去了发展的动力，因为它根本没机会见人，和胫衣、抱腹等物一起遮蔽在外衣下，所以很多时候，它的主人选择不穿它。

　　那么就出现一个问题，稍有不慎，或者角度刁钻，有些东东就会大剌剌地露出来。《礼记》中有“劳毋袒，暑毋褰裳”的说法，就是说做活时不要袒露身体，夏天也不能把下裳提起来，会走光。孟子想休掉妻子，也是因为妻子休息时箕坐，被他看了个满眼。

　　合裆裤 很早就出现了，赵武灵王胡服骑射，其中一项内容就是骑兵着合裆裤，不然骑射训练一轮下来，血就流满马背了。但着合档裤成为习惯，则要晚得多，可能是出于卫生上的考虑，私溺的便利（若层叠的衣裳下是一条合档裤，那方便之后，无法把解开的衣裳一件件系回去），以及传统习惯的顽强、不可更改。汉朝时，开裆裤 成为主流，名为绔，跨也，两股各跨别也。只在霍光干政的一小段时间里，宫中的少女们被勒令穿上合裆裤，为的却是节制皇帝的欲望。

　　和开裆裤搭配的内裤，是裈 ，最亲身者也。还有一种是专为内裤外穿的，犊鼻裈 。山东沂南汉画像石上出现了着犊鼻裈下地劳作的农人形象。这种外穿的内裤在男性体力劳动者中非常流行，《史记·司马相如列传》写司马相如在私奔后，也是着犊鼻裈混在杂役中卖酒洗碗的，让老泰山卓王孙很没有面子。

　　犊鼻裈应用极广，源远流长。《水浒传》中李逵、燕青、张顺等等，最脆弱的部分都包裹着一条“水裈儿”，不知道跟潮汕的水布有何区别。而且《水浒传》中男女内裤都叫裈，穷小子穿水裈儿，大小姐精致一些，穿罗裈儿。有趣的是，在书中，裈儿和头巾是一个男人身上最重要的衣物，以此拓展，加上汗衫、系带、护膝、麻鞋就能出门，裈儿和头巾就不成话。可惜现在已经没有人再这么穿了，倒是与之类似的日本兜裆布浸透了满满的大和魂。