嘴上说着不屑，穿得却个个好看

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文 / Lens

前几天跟男同事聊起穿衣，他说，“我当然需要穿衣建议了，但根本上来说，男人穿得好不好看只取决于身材好不好。”

好，今天的推送就来专门来反驳下这类观点。

今天挑的穿得好看的男人，都是作家，身材也并不完美。他们有意无意地，像坚持某种固定的写作探索一般，坚持着一些标志性的穿着，也就给这样的固定搭配附着了一层知识分子气息。因此也可以很功利地说，这篇文章教你如何穿得性魅力与知性气质兼备。（非非马注：对于女同学，也同样有可借鉴之处哈！）

1

性学研究系

米歇尔·福柯

光头+紧身高领衫+眼镜

法国哲学家福柯有一大堆差不多的高领衫，每天换来换去穿。

出门讲学的时候，高领毛衣外面套个西装外套。

搭风衣、搭条纹西装。都市摩登与西部度假风切换自如。

还有机车夹克......

高领毛衣最早是骑士、劳动者，运动员穿来防止脖子受伤的，后来，它在20世纪初成为名流、艺术家，进步的政治家等反叛的人物的标志性穿着。

虽然穿得很帅，福柯却一直说自己对衣服的搭配其实并不是太在意。事实上，他鼓励我们从自己身体的表象抽离。

“

我们所穿的制服，是社会控制的一种方式。

”

在福柯看来，人只是一个不断“被生成”的产物。

而他的人生就是一部反抗“被生成”的过程：

他出生在法国的一个小资产阶级环境里。皆为医生的父母，希望福柯成年后能够成为一名医生。但福柯根本不听家里的。他讨厌学校的权威控制。上学后，经常在食堂里跟所有人吵架。

所有人都清楚地记得一个情绪不稳、介乎精神病边缘的福柯。一次，一个朋友问福柯：“你去哪儿?”他的回答把人家吓死：“我去巴黎市政厅百货公司买根绳子上吊。”那个时期，同性恋者的身份是社会眼中的耻辱，但福柯不被同性恋身份困扰。

德国法兰克福学派第二代大师哈贝马斯说：“在我这一代对我们的时代进行诊断的哲学家圈子里，福柯是对时代精神影响最持久的。”

在这样个人经历驱动之下，他开始浸入对心理学、精神分析、精神病学的探索，也在这过程中疗愈自己。

如今他的粉丝、教众遍布全球。与其说他的理论完善、合理，不如说他激励了无数像他一样受困于痛苦，却又试图做点什么的人。

2

风流才子系

阿尔贝·加缪

Oversize复古款风衣+半根烟

加缪的形象经营之成功，主要靠风衣。

试想一个落叶的秋日，一个男人叼根抽了一半的烟，落叶被他碾得劈啪作响，宽大的仿佛能经历暴雨的外套被风吹起，他歪着头看你，眼神灵敏又温柔。

偶像剧了。

加缪的头身比例其实并不是很好，冒犯地说一句，他的头有点大，179看着像一米六的。不穿风衣时，很容易就显身子短......

嗯还是回到穿风衣的形象吧……

注意，要挑选插肩袖款、要Oversize、要阔领子。这样风衣才能显得潇洒倜傥。

这位典型的法国绅士在第一次访问美国的时候，还吐槽了美国男人的衣服品味。

在早逝之前的十年间，他在罗曼蒂克方面所向披靡。有一次加缪看到萨特拼命向一个漂亮女孩示好，便问萨特为何不能像他那样从容一点。萨特说：你看过我的脸吗。

图左，和他的情人，西班牙女演员Maria Casares；图右，加缪在一场排练之后亲吻女演员Dominique Blanchar

但婚姻令加缪觉得不自在。加缪认为，在还没有写过的婚姻哲学中，“关于妻子的章节应该题为《绊脚石》，而关于孩子的则应该是《小绊脚石》。

看着这样一张迷人的电影情圣般的脸，你不禁要疑惑 ，这样的人怎么会说出“幸福不过是一种道德上的义务”。

加缪曾透露，他一直没“从他艰辛困厄的童年中恢复过来”，父亲很早去世，他和一大堆人挤在一个昏暗的小房子，祖母的鞭子抽打伴随他长大，而他母亲，一名清洁女工，永远只是旁观。

她充满了她儿子的生活，却像拒绝和放弃这个世界的意义一般拒绝解救儿子。加缪的那篇 《局外人》里表达的是同一种疑惑和无力感：

“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。”

在那样的童年里，加缪发现了两个世界，一个是物质贫困的世界，另一个是精神富足的世界，存在于他窗外远处激荡的大海和头顶的星空中。

3

精致自律系

塞缪尔·贝克特

耸肩修身西装+黑毛衣+灰白头发+圆眼镜

想象中不应该是整个人和《等待戈多》一样，也不能说长得“荒诞”吧，也至少带有某种紊乱的，哆哆嗦嗦的气质吗。

结果老爷子长这样......

粗呢或细羊毛套装，配以合身的衬衫、窄领带和修身的羊毛衫。Clarks牌的袋鼠靴，阿伦牌的毛衣……