你会嫁给家里没厕所的男人吗？

周末去看了印度宝莱坞的又一神作《厕所英雄》，故事很简单，出身于印度班智达（熟悉印度教仪典的智者、虔诚的印度教徒）家庭的大龄男主和受过高等教育的婆罗门出身的女主排除万难结婚了。

当他们以为这是happy ending的时候，新婚之夜之后的几个小时，天还蒙蒙亮的时候，一群有老有少的女人们拎着煤油灯和尿壶敲响了他们新房的窗户，约女主去野外“方便”。

她们着急地催女主：“快点，离我们可以方便的地方还有很远的路，你再不抓紧天就要亮了。”

女主崩溃地推醒男主：“什么？你们家居然没厕所？”

男主不当回事地翻过身继续睡：“是啊，你快加入她们的‘尿壶妇女会’吧，争取当个会长！”

女主气的暴跳，“我要是事前知道你们家没有厕所，我是不会和你结婚的！”

因为男方家没有厕所，女主铁了心要离婚，这是印度第一起因为男方家没有厕所而导致的离婚案。

说到这里，大家大概会以为这是在搞笑，电影里男女主虽然都住在小村庄，但是他们熟练地使用智能手机，在Facebook上发送着自拍（你看我们都做不到这点），在电视上看着印度女星们性感热辣的舞蹈，甚至穿着Nike和puma的时髦山寨版，但是他们居然连厕所都没有？

△男主的puma真是酷毙了

然而这就是印度的现实，看了这部电影，我才真正理解为什么印度到处都看得到随地大小便的景象，原来，那是他们的文化习俗和传统观念使然，因为他们要保护家中的“洁净卫生”，所以他们把全国变成了露天厕所。

在印度教的教义中，厕所是不洁的象征，不能和厨房位于同一空间内，打扫厕所更是低种姓贱民才做的事情，所以人们不愿在家中修建厕所，据统计全国有60%左右的人都到野外如厕。

也就是说，在他们的观念中，在家中修建厕所是肮脏的，在野外方便才是干净的。

对于这种传统，男人们表示无所谓，反正房前屋后他们都可以方便。

但是身为女人就没有那么轻松了，她们每天只能在太阳升起之前的几个小时和夜晚的时候去方便，而且还要走到离村子很远的田野里才行，白天只能憋着。

很多没品的男人会故意用车灯或者手电去照射野外方便的女人趁机偷窥，女人们只好用纱巾遮住自己的脸，而不是自己裸露的屁股……甚至有的妇女在野外方便的时候被强奸之后挂到树上，女主在电影里说到：“有个十几岁的女孩因为去野外方便时被强奸而自杀了，这个悲剧之所以发生，就因为她的父亲不愿为她修一间厕所。”

在我们看来匪夷所思的怪现状，却是别人生活中的理所当然，我们现在的心情，大概跟当年外国人看到晚清中国女子以三寸金莲为美一样的惊诧吧。

畸形的传统文化是如此阻碍人类进步，但是有太多人将传统习俗视为不可撼动的绝对正确，以至于每当有识之士想让社会向前迈出小小的一步，都需要付出极大地努力。

电影里女主因为男主家没厕所而回了娘家，第一个站出来指责她的，不是她的父亲和丈夫，而是她的母亲和男主的奶奶。

她们的言辞在我们看来是如此地熟悉：“做女人都是这样的，我们都是这样过来的，我们无时无刻不在妥协。”因为她们一直在妥协，所以她们认为自己的做法才是正确的，而勇敢站出来说不的那个人是错的。

这时候回怼她们的，不是女主，而是女主受过高等教育的爸爸，她爸爸非常开明地表示女儿离婚了也无所谓，回家我们养她一辈子，同时掷地有声地说：“你们这些女人是自己的敌人，如果你们都像我的女儿一样去抗争，那你们早就用上厕所了。”

但现实是，女主的同类们并不能理解她的行为，尽管这些尿壶妇女会的成员们几乎天天都会吐槽在野外方便有多么不方便，但是面对要求修厕所的女主，她们还是纷纷表示她太作了，果然读书读的太多就不是什么好事！

读书人就是不一样和读太多书读傻了两种截然不同的评价，完全取决于这位“读书人”是符合还是违反了评价人的价值观而已。

所以女主一阵见血地指出，阻碍妇女们拥有在家中上厕所权利的不是别人，恰恰是女人自己，因为她们一再地向不合理不公平的对待妥协，甚至将这种妥协作为一种美德去歌颂，才让女性平白无故地扛上越来越多的道德枷锁，一点点地出让自己的生存空间。

记者问，你认为谁应该为村中反对修建厕所这件事负责？

女主说，不是男人，而是那些明天黎明再次拎着尿壶出发的妇女。

看到这里的时候，我感触良多，看之前以为《厕所英雄》是一部女权主义的电影，其实远不止于此。

还记得去年春节前后，演员郭晓冬的妻子程莉莎发的长微博吗？郭晓东是山东临沂莒南偏远山村里走出来的“凤凰男”，而程莉莎则是城里生、城里长的娇气姑娘。

在这篇长微博里，程莉莎将自己到郭晓冬老家过年时容忍的种种陈规陋习用炫耀的语气讲出来，并认为她的包容理解是爱的表现，其中也有涉及到“野外方便”的内容。

归纳起来，主要是下面几点：